Сакмарские волонтеры побывали в Святых пещерах

Есть места, куда едешь за впечатлениями, а есть те, куда едешь за тишиной. Именно за ней — за возможностью на время выдохнуть, оставить за спиной тревоги и просто помолчать — отправились вчера женщины из волонтёрского движения АНО «Братишка», а так же матери и жёны участников специальной военной операции — и погибших, и тех, кто сейчас на передовой.

Поездку для них организовали КСВО и АНО «Братишка», и огромное спасибо Людмиле Марченко и Елене Филипповой за то, что эта дорога стала возможной. Мне, корреспонденту «Сакмарских вестей», довелось съездить вместе с ними — и рассказать об этом я хочу не по долгу службы, а потому, что увиденное действительно трогает.

Ранним утром мы оказались в Свято-Николаевском женском монастыре — том самом, что в Новосергиевском районе, неподалёку от села Покровка. В народе эту обитель любовно называют «Святые пещеры». Здесь, на высоком берегу реки Самары, время будто замедляется.

Молебен и проповедь

По приезду мы попали на молебен в храме Казанской иконы Божией Матери. После молебна к нам обратилась матушка Иоанна. Она прочитала проповедь — простую и очень личную. О том, что Бог есть. О том, что Его присутствие не нужно искать в каких-то особых знамениях — оно рядом, в обычной жизни, в людях, в том, что с нами происходит. Она приводила примеры божественного присутствия — и, слушая её, многие из женщин кивали, узнавая в этих историях что-то своё. А ещё матушка рассказала о камне в келье отца Зосимы: к нему приезжают просить здоровья и детей, и очень часто случается чудо — рождаются дети у тех, кто уже отчаялся их обрести. Потом эти женщины возвращаются в монастырь уже с ребёнком на руках, с благодарностью.

Экскурсию для нас провели женщины-служительницы обители. Они и рассказали историю этого места — от первой пещеры до наших дней.

История, которая могла исчезнуть навсегда

Главное, ради чего сюда едут сотни людей, — под землёй. Спускаемся. Почти 160 метров пещерных ходов, уходящих на глубину 15 метров. Но чтобы понять эту тишину, нужно знать, через что ей пришлось пройти.

Захарий Прокопьевич Карцев, вдовый казак из станицы Верхне-Озёрной, пришёл на эту возвышенность в 1896 году. Он выкопал первую пещеру, жил в ней в посте и молитве, а позже принял монашеский постриг с именем Зосима. К нему потянулись люди — искатели спасения и подвига. Они копали пещеры днём и ночью, и постепенно на этом месте вырос мужской монастырь.

При обители был обустроен приют для мальчиков-сирот, а также дом инвалидов для мужчин-калек. Здесь же действовали кожевенные и валяльные мастерские, работал кирпичный завод — обитель жила полной жизнью, сочетая молитву с трудом и заботой о тех, кому в миру было бы несладко.

Но грянула Гражданская война. И здесь отец Зосима показал, что значит быть христианином не на словах. В обители укрывали и красных, и белых — раненых, измученных, загнанных. Никого никому не выдавали. Для него не было «своих» и «чужих» — был человек, которому больно и страшно, и была его вера, запрещающая бросить этого человека в беде. Говорят, что именно за это его и арестовали в 1919 году — по обвинению в контрреволюции. Но за него вступились люди: по прошению граждан и нескольких сельсоветов его оправдали и отпустили. В кровавые годы, когда брат шёл на брата, это была редкая история милосердия — и она дорогого стоит.

И этот труд оказался долговечнее многого. Кирпич, который здесь обжигали больше века назад, до сих пор держит стены — в селе Покровка из монастырского кирпича сложены школа и клуб. Стоят, и стоят, надо сказать, в хорошем состоянии. Так обитель, даже разрушенная и забытая, всё это время продолжала служить людям — просто уже по-другому.

В годы советской власти всё рухнуло окончательно. Монастырь закрыли в середине 1920-х, постройки разобрали, а братию ждали гонения. А в 1939 году вход в пещеры взорвали и завалили. На долгие десятилетия «Святые пещеры» просто исчезли — их забыли. Как будто и не было здесь ни монастыря, ни подземного храма, ни молитвы.

Чудо обретения

Вспомнили о них только спустя полвека. Первые попытки найти заваленный вход предпринимались ещё в 1993 году, но поиски были долгими и трудными. И только 8 июня 2002 года произошло то, что верующие называют настоящим чудом — вход в Святые пещеры был вновь обретён. Подземный лабиринт, схожий с Киевскими пещерами, вскрыли, и в подземном Никольском храме снова начались службы…

…Купель и колокола

Все желающие в этот день смогли искупаться в купели. Она устроена при часовне великомученика и целителя Пантелеимона — одном из самых почитаемых на Руси святых, к которому обращаются с молитвами об исцелении. Часовню с купальней освятили в июле 2010 года, и с тех пор это место стало для паломников особенным: сюда приходят не просто окунуться в холодную воду, а попросить у святого здоровья и заступничества. Сам родник, из которого берёт начало купель, называется Никольским — в честь святителя Николая Чудотворца, и вода здесь та самая, которую Захарий Прокопьевич когда-то благоустроил. Фасад часовни украшает икона великомученика Пантелеимона — образ встречает каждого, кто подходит к источнику.

На территории храмового комплекса мы и пообедали — тем, что привезли с собой. Простая еда на свежем воздухе, за общим столом, после подземной тишины и холодной воды — казалось бы, ничего особенного, но именно в такие минуты и рождается то самое чувство плеча, ради которого, наверное, и ехали.

А завершением поездки, уже перед самым отъездом, стало поднятие на колокольню — вместе с матушкой женщины звонили в колокола. Это было по-настоящему незабываемо: чистый звук, плывущий над рекой Самарой, над пещерами, над всей этой многострадальной и вновь обретённой землёй.

Пять храмов и келейный корпус

Уже прощаясь с обителью, мы ещё раз окинули взглядом всё, что здесь есть. Сегодня на территории монастыря действует пять храмов, и у каждого — своё имя и своё место в этой истории.

Храм святителя Николая Чудотворца — главный, наземный. Именно здесь сегодня покоятся мощи преподобного Зосимы, и именно сюда приходят паломники, чтобы поклониться святому.

Храм Рождества Иоанна Предтечи освящён над входом в пещеры. Ты спускаешься под землю — и тебя провожает образ того, кто готовил путь Господу. У этого храма — своя особая история. Значительную часть средств на его строительство пожертвовала бывшая жительница села Татьяна, уехавшая в Америку. Её сын Павел, военный моряк, погиб в 2002 году. Получив компенсацию от правительства США, Татьяна отдала почти все эти деньги — около 90 тысяч долларов — на возведение храма в память о сыне, чтобы на его родине молились о его душе.

Подземный храм преподобных Антония и Феодосия Печерских — сердце пещер. Он был вновь обустроен в первом десятилетии нового века, и само его посвящение напоминает о Киево-Печерской лавре, по подобию которой копали эти ходы.

Храм преподобной Марии Египетской устроен в надвратной колокольне. Та самая колокольня, на которую мы поднимались перед отъездом, — это не просто смотровая площадка, а ещё и храм, где звучит молитва.

Храм в честь Казанской иконы Божией Матери — его купола были освящены в 2019 году. Именно здесь мы попали на молебен в самом начале нашего пути. А исторически именно с Казанской иконой была связана первая монастырская молитвенная постройка — деревянный молитвенный дом 1910 года, утраченный в советские годы.

И есть здесь ещё одно здание, без которого невозможно представить жизнь обители, — келейный корпус. Это двухэтажное строение, где живут сёстры, сочетающее в себе каменную домовую церковь и деревянные кельи, увенчанное главкой. Именно сюда, в эти тихие комнаты, насельницы уходят после долгих богослужений и трудов — чтобы отдохнуть, помолиться в тишине и снова вернуться к своим послушаниям. Для паломника келейный корпус — это закрытая территория, но само его присутствие здесь, рядом с древними пещерами, напоминает: монастырь жив, он дышит, в нём теплится та самая молитва, ради которой когда-то Захарий Карцев и выкопал первую пещеру.

С новыми силами дальше

Кто-то из женщин успел спуститься в пещеры по несколько раз — настолько завораживает эта подземная тишина, которая когда-то могла исчезнуть навсегда.

Спасибо женщинам-служительницам обители за экскурсию и за историю, которая западает в сердце глубже любых справочников. Спасибо матушке Иоанне — за молебен, за проповедь, за рассказы и за то чувство, с которым мы уезжали. И спасибо тем, кто организовал эту поездку для волонтеров из «Братишки» и родных служащих на СВО — за то, что у них появилась возможность хотя бы на несколько часов прикоснуться к благодати и тишине, которую однажды уже пытались отнять, но не смогли.

Ирина Вороньжева, фото автора

Полностью репортаж читайте в ближайшем номере газеты «Сакмарские вести»